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पद्मपुराणजैन रामायण
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आचार्य रविषेण कृत पद्मचरित

पद्मपुराणPadma Purana · जैन रामायण

जैन परम्परा की रामकथा। वंशों के उदय से राम के निर्वाण तक, सात महाकुलों और 123 पर्वों में राम, सीता, लक्ष्मण, रावण और हनुमान की यात्रा देखिए।

वंशवृक्ष देखेंकथा पढ़ें
पर्व
123
वंश
7
व्यक्तियों की वंशावली
227
रामसीतारावणहनुमानसुग्रीवलक्ष्मणइक्ष्वाकुसोमविद्याधरराक्षसवानरहरिसम्बद्ध कुल

अपने स्वर वाली रामकथा

रविषेण ने राजा श्रेणिक की शंका का उत्तर दिया: क्या महान रावण सचमुच मांसभक्षी राक्षस हो सकता था? जैन कथा प्रिय रामकथा को बनाए रखते हुए उसे कर्म, व्रत और आत्मा की लम्बी यात्रा के प्रकाश में पढ़ती है।

  • रावण विद्याधर राजा है

    राक्षस लंका के एक राजवंश का नाम है, जो राक्षस नामक पूर्वज से पड़ा। रावण विद्वान और धर्मनिष्ठ राजा है, जिसने नियम लिया था कि जो स्त्री उसे न चाहे उसे वह ग्रहण नहीं करेगा।

  • वानर मनुष्य हैं

    सुग्रीव, बाली और उनके स्वजन आकाशगामी, विद्याधारी विद्याधर हैं। वानर तो केवल उनकी ध्वजाओं और मुकुटों का चिह्न है, जिसे राजा अमरप्रभ ने अपनाया।

  • लक्ष्मण युद्ध का अंत करते हैं

    राम आठवें बलभद्र, लक्ष्मण आठवें नारायण और रावण आठवें प्रतिनारायण हैं। रावण का अपना चक्र लक्ष्मण की प्रदक्षिणा कर उनके हाथ में आता है और उसी से रावण का अंत होता है।

  • कथा का अंत मोक्ष में

    सीता आर्यिका बनती हैं, हनुमान और लवण-अंकुश संसार त्यागते हैं, और लक्ष्मण के वियोग के बाद राम दीक्षा लेकर केवलज्ञान और मोक्ष प्राप्त करते हैं।

सात कुल, एक विशाल वंशवृक्ष

पद्मपुराण ऋषभदेव के युग से चार महावंशों का विस्तार बताता है और दिखाता है कि राक्षस और वानर कुल विद्याधरों से कैसे निकले। नीचे के हर कुल का अपना वंशवृक्ष है, पीढ़ी दर पीढ़ी।

वंशवृक्ष देखें

बारह खंडों में कथा

पहले वंशों से राम के निर्वाण तक, 123 पर्व बारह बड़े खंडों में बँटते हैं। हर खंड चित्र सहित उसके मुख्य मोड़ों के साथ कहा गया है।

कथा पढ़ें
  1. ऋषभदेव के युग का स्मरण कराती जैन पावन छवि

    खंड 1 · पर्व 1 से 5

    उद्गम: लोक और वंशों की उत्पत्ति

    राजा श्रेणिक गौतम गणधर से राम की सच्ची कथा पूछते हैं। उत्तर लोक की रचना, कुलकरों और ऋषभदेव से आरम्भ होकर चार महावंशों, इक्ष्वाकु, सोम, विद्याधर और हरि, की उत्पत्ति तक पहुँचता है।

  2. कैलाश पर्वत पर ध्यानस्थ बाली मुनि और पर्वत के नीचे दबता रावण

    खंड 2 · पर्व 6 से 14

    राक्षस, वानर और रावण का उदय

    लंका और किष्किंधा के विद्याधर वंश आकार लेते हैं, रत्नश्रवा और केकसी के यहाँ रावण का जन्म होता है, वह हजारों विद्याएँ सिद्ध कर विद्याधर लोक को जीतता है, और कैलाश पर बाली मुनि उसका मान भंग करते हैं।

  3. पर्वत की गुफा में शिशु हनुमान को गोद में लिए अंजना

    खंड 3 · पर्व 15 से 19

    अंजना और हनुमान का जन्म

    राजकुमारी अंजना का विवाह पवनंजय से होता है, पर वह बाईस वर्ष तक उपेक्षित रहती है। गर्भावस्था में घर से निकाली गई अंजना पर्वत की गुफा में हनुमान को जन्म देती है, जो अद्वितीय वीर और कामदेव बनते हैं।

  4. सीता के स्वयंवर में महाधनुष चढ़ाते राम

    खंड 4 · पर्व 20 से 29

    रघुकुल: जन्म और विवाह

    त्रेसठ शलाका पुरुषों का वर्णन, इक्ष्वाकु वंश का दशरथ तक विस्तार, कैकेयी का वरदान और राम, लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न का जन्म होता है। मिथिला में सीता और उनके जुड़वाँ भाई भामंडल जन्म लेते हैं, और स्वयंवर में राम सीता को प्राप्त करते हैं।

  5. वन में जटायु पक्षी के साथ राम, सीता और लक्ष्मण

    खंड 5 · पर्व 30 से 43

    वनवास

    दशरथ संसार त्यागते हैं, कैकेयी के कहने पर भरत का राज्याभिषेक होता है और राम, सीता, लक्ष्मण अयोध्या छोड़ते हैं। यात्रा में वे धर्मात्माओं की रक्षा करते हैं, मित्र बनाते हैं, लक्ष्मण को अनेक कन्याएँ मिलती हैं, जटायु पक्षी से भेंट होती है और वे दंडकवन में निवास करते हैं।

  6. आकाश मार्ग से सीता को ले जाता रावण का विमान

    खंड 6 · पर्व 44 से 53

    सीता हरण और हनुमान का दौत्य

    रावण सीता को हरकर लंका ले जाता है। मायावी सुग्रीव के वध के बाद राम की सुग्रीव से मित्रता होती है, लक्ष्मण कोटिशिला उठाते हैं, और हनुमान लंका जाकर सीता से मिलते हैं तथा लंका में उथल-पुथल मचा देते हैं।

  7. लंका के रणक्षेत्र में लक्ष्मण की प्रदक्षिणा करता चक्र

    खंड 7 · पर्व 54 से 76

    लंका का युद्ध

    विभीषण राम के पक्ष में आते हैं, सेनाएँ टकराती हैं, रावण की शक्ति से लक्ष्मण मूर्च्छित होते हैं और विशल्या उन्हें स्वस्थ करती है, रावण बहुरूपिणी विद्या सिद्ध करता है, और अंत में उसका अपना चक्र लक्ष्मण के हाथ में आकर युद्ध समाप्त करता है।

  8. पुनर्मिलन के बाद दिव्य शोभायात्रा में अयोध्या लौटते राम और सीता

    खंड 8 · पर्व 77 से 88

    विजय और अयोध्या वापसी

    रावण का परिवार शोक करता है और अनेक दीक्षा लेते हैं, राम-सीता का मिलन होता है और भाई विजयी होकर अयोध्या लौटते हैं। भरत और कैकेयी संसार त्यागते हैं, और राम-लक्ष्मण का राज्याभिषेक होता है।

  9. वन में अकेली सीता और आते हुए राजा वज्रजंघ

    खंड 9 · पर्व 89 से 99

    राज्य, मथुरा और सीता का परित्याग

    शत्रुघ्न मथुरा जीतते हैं और सप्तर्षि वहाँ की विपत्ति दूर करते हैं। राम का राज्य फलता-फूलता है, पर सीता के विषय में लोकापवाद के कारण राम उन्हें वन भिजवा देते हैं, जहाँ राजा वज्रजंघ उन्हें अपना संरक्षण देते हैं।

  10. सीता की अग्नि-परीक्षा की अग्नि का कमल-सरोवर में बदलना

    खंड 10 · पर्व 100 से 108

    लवण-अंकुश और अग्नि-परीक्षा

    सीता के जुड़वाँ पुत्र दिग्विजयी बनते हैं और पहचान से पहले अपने ही पिता और चाचा से युद्ध करते हैं। सीता अग्नि में प्रवेश करती हैं, जो उनके शील के प्रभाव से कमल-सरोवर बन जाती है, और सबके पूर्वभव प्रकट होते हैं।

  11. लक्ष्मण के शरीर को लिए शोकाकुल राम और प्रकट होते देव

    खंड 11 · पर्व 109 से 118

    महान वैराग्य

    सीता आर्यिका बनकर स्वर्ग जाती हैं, लक्ष्मण के पुत्र और हनुमान संसार त्यागते हैं, और जब दो देव भाइयों के प्रेम की परीक्षा लेते हैं तो लक्ष्मण शोक से प्राण त्याग देते हैं। राम भाई के शरीर को लिए फिरते हैं, जब तक देव उन्हें प्रबोधित नहीं करते।

  12. ध्यानस्थ मुनि राम को केवलज्ञान की प्राप्ति

    खंड 12 · पर्व 119 से 123

    राम का निर्वाण

    राम सुव्रत मुनि से दीक्षा लेते हैं, उग्र तप करते हैं, स्वर्ग से आए सीता के जीव के उपसर्ग को सहते हैं, केवलज्ञान और अंततः मोक्ष प्राप्त करते हैं, जबकि सीता का जीव लक्ष्मण और रावण को प्रबोधित करने नरक जाता है।

हर पर्व, बिंदुवार

सभी 123 पर्व उसी क्रम में पढ़िए जिसमें ग्रंथ उन्हें कहता है: किसने क्या किया, कहाँ, किस व्रत, विद्या या शस्त्र से, और अंत में उनका क्या हुआ। हर पर्व के पृष्ठ पर सारांश, घटनाओं की विस्तृत सूची, पात्र और स्थान दिए गए हैं।

1,181मुख्य प्रसंग

सभी 123 पर्व देखें

ग्रंथ के विषय में

पद्मपुराण, जिसे पद्मचरित भी कहते हैं, दिगम्बर आचार्य रविषेण ने सातवीं शताब्दी में संस्कृत में रचा। 123 पर्वों में यह पद्म, अर्थात जैन परम्परा के राम, का चरित्र उसी रूप में कहता है जैसे भगवान महावीर की सभा में गौतम गणधर ने राजा श्रेणिक को सुनाया।

अठारहवीं शताब्दी में पण्डित दौलतराम कासलीवाल ने इसकी ढूँढारी (जयपुर क्षेत्र की पुरानी हिन्दी) में वचनिका लिखी, जो आज भी जैन मंदिरों में शास्त्र-सभा में पढ़ी जाती है। इस साइट के सारांश पारस प्रकाशन, दिल्ली के 2009 के हिन्दी संस्करण पर आधारित हैं, जिसका ढूँढारी से हिन्दी रूपान्तर आर्यिका दक्षमती माताजी ने किया।