लंका में छह वर्ष और मय मुनि का चरित्र

सीता का हाथ पकड़कर राम ऐरावत जैसे हाथी पर उनके साथ रावण के महल जाते हैं, जिसके बीच शांतिनाथ भगवान का मंदिर है, जिसमें स्वर्ण के हजारों खंभे, रत्नों की दीवारें और अतिशयकारी रत्नमयी प्रतिमाएँ हैं। राम और सीता कुछ समय कायोत्सर्ग करते हैं, और राम उन शांतिनाथ की स्तुति करते हैं जिन्होंने तीर्थंकर, कामदेव और चक्रवर्ती होकर बाहरी शत्रुओं को चक्र से और अंतरंग शत्रुओं को ज्ञानचक्र से जीता। वे तीन प्रदक्षिणा देते हैं, सीता पीछे मधुर स्वर में स्तुति करती हैं, और भामंडल, सुग्रीव, हनुमान, विराधित मंगल स्तोत्र पढ़ते हैं।

विभीषण अपने दादा सुमाली, उनके छोटे भाई माल्यवान और अपने पिता रत्नश्रवा को समझाते हैं कि सभी जीव अपने किए कर्मों का फल भोगते हैं; यह जीवन बिजली की चमक के समान, परिवार का साथ पानी के बुलबुले के समान, भोग संध्या के बादलों के रंग के समान और जगत की क्रियाएँ स्वप्न के समान हैं। शोक से बुद्धि नष्ट होती है और गया हुआ लौटता नहीं, इसलिए अपनी शक्ति के अनुसार जिनधर्म धारण करना चाहिए।

विभीषण अपनी पटरानी विदग्धा को राम को निमंत्रण देने भेजते हैं और नगाड़ों, नर्तकियों, भाटों तथा सिंह-शार्दूल के रथों पर चढ़े विद्याधरों की भव्य शोभायात्रा के साथ उन्हें अपने महल ले जाते हैं। विभीषण के महल में पद्मप्रभ भगवान का मंदिर है, जिसमें पद्मरागमणि की प्रतिमा विराजमान है। विद्याधर रानियाँ पूर्वमुख बिठाकर स्वर्ण, मरकत, हीरा, स्फटिक और इन्द्रनील के कलशों से राम, लक्ष्मण और सीता को स्नान कराती हैं, और फिर सब उत्तम वस्त्र पहनकर पद्मप्रभ की पूजा करते हैं।

विभीषण दूध, दही, घी और शरबत की बावड़ियाँ भरवाते हैं, पकवानों के पर्वत बनवाते हैं और नंदनवन से अद्भुत वस्तुएँ मँगवाते हैं, और राम की सेना के हर भूमिगोचरी और विद्याधर को भोजन कराकर चंदन लेप, मालाएँ और रेशमी वस्त्र देते हैं। सीता के साथ होने से राम को भोजन विशेष स्वादिष्ट लगता है, क्योंकि प्रिय के संयोग में घोर वन भी स्वर्ग लगता है और वियोग में स्वर्ग भी नरक। सारी लंका विभीषण को राक्षसवंश का आभूषण कहकर उनकी प्रशंसा करती है।

जब विद्याधर राम-लक्ष्मण के अभिषेक की तैयारी करते हैं, तो दोनों भाई कहते हैं कि अयोध्या में माता-पिता ने भरत का अभिषेक कर राज्य दिया है और भरत ही हमारे स्वामी हैं। विद्याधर उत्तर देते हैं कि अब आप तीन खंड के अधिपति हैं, इसलिए यह मंगल स्नान उचित है और मन-वचन-काय से आपकी सेवा में तत्पर भरत इसका विरोध नहीं करेंगे; तब बड़े वैभव से उनका अभिषेक होता है और उनकी आज्ञा से विभीषण लंका का राज्य करते हैं।

लक्ष्मण विराधित को पत्र देकर अपनी रानियों को बुलाने भेजते हैं, और हर्षित माता-पिता उन्हें बड़े वैभव से भेजते हैं: दशांगपुर के वज्रकर्ण की पुत्री रूपवती, कूबरस्थान के बालिखिल्य की पुत्री कल्याणमाला, पृथ्वीपुर के पृथ्वीधर की पुत्री वनमाला, क्षेमांजलि के जितशत्रु की पुत्री जितपद्मा, और उज्जैन के सिंहोदर की पुत्रियाँ। राम-लक्ष्मण चन्द्रवर्धन आदि राजाओं की राजकुमारियों से भी विवाह करते हैं, और सीता में अनुरक्त राम इन्द्र के समान सुख में डूबे छह वर्ष लंका में बिताते हैं और सारे दुख भूल जाते हैं।

इधर इन्द्रजीत, मेघनाद और कुंभकर्ण मुनि ध्यान की अग्नि से कर्मरूपी वन जलाकर केवलज्ञान पाते हैं और आयु पूर्ण होने पर अनेक मुनियों के साथ नर्मदा तट से सिद्धपद पाते हैं, जो पवित्र सिद्धक्षेत्र बन जाता है। विंध्याचल के वन में जहाँ इन्द्रजीत और मेघनाद केवली विराजे वह स्थान मेघरव कहलाता है, जंबूमाली तूणीमत पर्वत से अहमिन्द्र पद पाते हैं, राजा मय मुनि चारण ऋद्धि से कैलाश आदि निर्वाण क्षेत्रों और अकृत्रिम चैत्यालयों की वंदना करते हैं, और मारीच मुनि स्वर्ग में महाऋद्धिधारी देव होते हैं।

गौतम स्वामी सीता के अटल शील की प्रशंसा करते हैं, जिसे रावण भी नहीं डिगा सका, और चार प्रकार के ब्रह्मचारी बताते हैं: अरहंत केवली; जन्म से बाल ब्रह्मचारी, जैसे पार्श्वनाथ, महावीर, ब्राह्मी और सुंदरी; सातवीं प्रतिमाधारी श्रावक जो सब स्त्रियों का त्याग करते हैं; और वे जो अपनी पत्नी के सिवा अन्य स्त्रियों को पुत्री, बहन या माता के समान मानते हैं। ऐसे शीलवानों को देव भी नमस्कार करते हैं और उपसर्ग में उनकी रक्षा करते हैं।

श्रेणिक के मय मुनि के बारे में पूछने पर गौतम स्वामी बताते हैं कि अकाल में ब्राह्मण पति द्वारा छोड़ी गई अभिमानी अभिमाना को पोदनपुर का राजा करुरुह ले गया, और चतुर ब्राह्मण हेमांक ने यह समझकर कि राजा के सिर पर लगा पैर दंड नहीं आभूषणों के योग्य है, राजा की कृपा पाई। हेमांक की सफलता देख विधवा मित्रयशा ने अपने पुत्र श्रीवर्धित को व्याघ्रपुर में शस्त्र और शास्त्र सीखने भेजा; उसने राजकुमारी शीला को साथ लिया, अकेले उसके भाई सिंहचन्द्र को हराया और आगे पोदनपुर जीतकर राजा बना।

आगे सिंहचन्द्र राज्य से भ्रष्ट होकर सुरंग के रास्ते रानी के साथ भागा और सिर पर पत्तों की झोली रखकर चला। पोदनपुर के वन में रानी को साँप ने काटा, तो उसने उसे कायोत्सर्ग में स्थित मय मुनि के चरणों के पास लिटाया, जिनकी सर्वौषधि ऋद्धि से विष उतर गया। श्रावक विनयदत्त ने उसका श्रीवर्धित से मेल कराया, और मय मुनि ने पूर्वभव बताए: श्राविका व्रत लेने वाली कोढ़ी स्त्री शीला हुई, उसकी दुर्गंध से भागा पर बाद में व्रती बना राजा अमल श्रीवर्धित हुआ, आग लगाने के झूठे संदेह में जलाया गया भूखा परदेसी मित्रयशा हुआ, और पशुओं पर बोझ लादने वाले पति-पत्नी सिंहचन्द्र और उसकी रानी हुए, जो अब स्वयं बोझ ढोते हैं।

गौतम स्वामी संसार की विचित्र गति बताते हैं: ब्राह्मण का पुत्र रंक से राजा हुआ और राजा का पुत्र रंक होकर उसके पास आया। मय मुनि के वचन सुनकर बहुत लोग जिनधर्म की आराधना करने लगे, और मय मुनि समाधिमरण कर ईशान स्वर्ग में महान देव हुए। कहा गया है कि उनका चरित्र पढ़ने-सुनने वाले को शत्रु, सर्प या सिंह का भय नहीं रहता और रोग नष्ट होते हैं।