अंजनासुंदरी और पवनंजय कुमार के विवाह का वर्णन

उन्हीं अनंतवीर्य केवली के चरणों में हनुमान और विभीषण ने श्रावक के व्रत धारण किए; हनुमान का शील और सम्यक्त्व सुमेरु से भी अधिक निश्चल था। गौतम स्वामी से हनुमान के नियमों की प्रशंसा सुनकर मगध के राजा श्रेणिक ने पूछा कि हनुमान किसका पुत्र था और कहाँ जन्मा, तब इन्द्रभूति गौतम ने उसकी कथा आरंभ की।

विजयार्ध पर्वत की दक्षिण श्रेणी में, पृथ्वी से दस योजन ऊँचे, अति मनोहर आदित्यपुर नगर में राजा प्रह्लाद और रानी केतुमती का सुंदर पुत्र वायुकुमार था, जिसे पवनकुमार या पवनंजय भी कहते हैं; वंश बढ़ाने के इच्छुक पिता को उसके विवाह की चिंता हुई।

भरतक्षेत्र में समुद्र से पूर्व-दक्षिण दिशा के मध्य दंती नामक पर्वत है, जहाँ विद्याधर राजा महेन्द्र ने महेन्द्रपुर नगर बसाया; उसकी रानी हृदयवेगा से अरिंदम आदि सौ गुणवान पुत्र और अंजनासुंदरी नामक पुत्री थी, जो नीलकमल-नयनी और गंधर्व आदि सब कलाओं में निपुण थी। सखियों के साथ क्रीड़ा करती उस युवा कन्या को देखकर राजा महेन्द्र को वैसी ही चिंता हुई जैसी सुलोचना को देखकर राजा अकंपन को हुई थी।

योग्य वर पूछने पर अमरसागर मंत्री ने राक्षसों के स्वामी और विद्याधरों के अधिपति रावण का नाम लिया, जिससे संबंध करने पर राजा का प्रभाव समुद्र पर्यंत फैलता, अथवा इन्द्रजीत या मेघनाद को कन्या देने या स्वयंवर रचने की सलाह दी। महापंडित सुमति मंत्री ने कहा कि रावण के हजारों रानियाँ हैं, वह महाअहंकारी है और कन्या से आयु में बहुत बड़ा है, और इन्द्रजीत-मेघनाद में से एक को देने पर दोनों में परस्पर विरोध होगा।

तब ताराधन्य मंत्री ने दक्षिण श्रेणी के कनकपुर के राजा हिरण्यप्रभ और रानी सुमना के पुत्र सौदामिनीप्रभ (विद्युत्प्रभ) का नाम लिया, जिसे सब विद्याधर मिलकर भी नहीं जीत सकते; पर संदेहपराग मंत्री ने सिर हिलाकर कहा कि वह निरंतर वैराग्य भावना भाता है और अठारह वर्ष की आयु में मुनिदीक्षा लेकर केवलज्ञान पाकर मोक्ष जाएगा, तब कन्या चंद्रमा बिना रात्रि की तरह शोभाहीन रहेगी। उसने आदित्यपुर के पवनंजय को योग्य बताया, जिसके गुण सौ वर्षों में भी नहीं कहे जा सकते; यह सुनकर सब हर्षित हुए और अंजनासुंदरी भी बहुत प्रसन्न हुई।

वसंत ऋतु में फाल्गुन सुदी अष्टमी से पूर्णिमा तक अष्टाह्निका पर्व में जब इन्द्रादि देव नंदीश्वर द्वीप गए, तब विद्याधर ऋषभदेव के निर्वाण से पूज्य और भरत चक्रवर्ती के बनवाए जिनमंदिरों वाले कैलाश पर्वत पर पूजा को आए। वहाँ राजा महेन्द्र ने राजा प्रह्लाद से मिलकर अन्य वरों के विषय में अपनी चिंता कही और पवनंजय के लिए प्रस्ताव रखा; प्रह्लाद ने सहर्ष स्वीकार किया, मानसरोवर के तट पर विवाह निश्चित हुआ और ज्योतिषियों ने तीसरे दिन का मुहूर्त निकाला।

अंजना के रूप की बात सुनकर पवनंजय तीन दिन की प्रतीक्षा भी न सह सका और काम के दस वेगों से पीड़ित हुआ: चिंता, देखने की अभिलाषा, दीर्घ श्वास, कामज्वर, शिथिलता, भोजन में अरुचि, उन्माद और मूर्च्छा तक। उसने अपने विश्वस्त मित्र प्रहस्त से मन की बात कही और रात होते ही दोनों विमान में बैठकर अंजना के महल के सातवें खंड पर मोतियों की झालरों में छिपकर बैठ गए।

पवनंजय उसके चंद्रमुख को एकटक देख रहा था, तभी सखी वसंततिलका (वसंतमाला) ने वायुकुमार से संबंध की प्रशंसा की और अंजना ने लज्जा से नीचे देखा; पर दूसरी सखी मिश्रकेशी ने मुँह बनाकर कहा कि विद्युत्प्रभ और पवनंजय में समुद्र और तालाब जितना अंतर है, पिता ने केवल उसके शीघ्र मुनि होने के कारण वह संबंध नहीं किया, और विद्युत्प्रभ का क्षण भर का संयोग भी क्षुद्र पुरुष के लंबे संयोग से अच्छा है; अंजना यह सुनती रही।

अंजना को अपनी निंदा सुनते देख पवनंजय ने क्रोध से तलवार खींचकर दोनों का सिर काटना चाहा, पर प्रहस्त ने रोका कि तुम्हारी तलवार बड़े योद्धाओं के लिए है, यह दासी अंजना के अभिप्राय बिना बोल रही है, और शास्त्र में स्त्री, बालक, पशु और मनुष्य की हत्या वर्जित है। शांत होकर पवनंजय छिपकर लौट गया, पर मन में यह मान बैठा कि अंजना को विद्युत्प्रभ प्रिय है और उसे विकराल नदी की तरह दूर से ही छोड़ने का निश्चय किया।

प्रातः उसने सेना को नगर लौटने की आज्ञा दी, क्योंकि अंजना को छूकर आती पवन भी उसे नहीं सुहाती थी; कूच सुनकर अंजना ने मिश्रकेशी के कटु वचनों को धिक्कारा, पति के त्यागने पर आहार और शरीर त्यागने का संकल्प किया और मूर्च्छित हो गई, जबकि सैनिक हैरान होकर हँसते कि इनका नाम पवनंजय है, ये पवन को भी जीतते हैं। राजा महेन्द्र अपने भाइयों सहित राजा प्रह्लाद के पास गए और दोनों ने पवनंजय का हाथ पकड़कर बड़ों की आज्ञा मानने को कहा; वह लौट आया, पर मन में ठान लिया कि अंजना से विवाह करके उसे छोड़ दूँगा, ताकि वह दुख में जीवन बिताए और उसे दूसरा पुरुष भी न मिले।

मानसरोवर के तट पर महामंगल उत्सव से विवाह हुआ, पर पाणिग्रहण के समय अंजना का कोमल हाथ पवनंजय को अग्नि की ज्वाला समान लगा। दोनों परिवार एक मास तक वहाँ रहे, परस्पर सम्मान किया, कन्या के पिता ने बहुत दान दिया और सब अपने स्थान गए; गौतम स्वामी ने श्रेणिक से कहा कि बिना समझे दूसरों के दोष ग्रहण करने वाले महामूर्ख हैं।