लवण और अंकुश का दिग्विजय

राजकुमारों से प्रसन्न होकर राजा वज्रजंघ अपनी रानी लक्ष्मी की पुत्री शशिचूला सहित बत्तीस राजकुमारियों का लवण से विवाह करने का निश्चय करते हैं, और साथ ही अंकुश का विवाह पृथ्वीपुर के राजा पृथु और रानी अमृतवती की पुत्री कनकमाला से करना चाहते हैं, जिसे वे अपनी पुत्री जैसी मानते हैं। वे एक चतुर दूत पृथु के पास भेजते हैं।

पृथु दूत का सम्मान करता है, पर विवाह की बात सुनते ही क्रोधित हो जाता है: वर के नौ गुण होते हैं, कुल, शील, धन, रूप, समानता, बल, आयु, देश और विद्या, जिनमें कुल प्रथम है; जिनके कुल का ही पता नहीं उन्हें कन्या कैसे दी जाए। दूत दूसरों के कहे अनुसार चलता है, इसलिए वह उसे छोड़ देता है। वज्रजंघ युद्ध के लिए निकलते हैं, बड़े पुरुषों को भेजकर फिर याचना करते हैं, और फिर मना होने पर पृथु का देश उजाड़ते हुए उसके रक्षक राजा व्याघ्ररथ को बाँध लेते हैं, जबकि पृथु अपने मित्र पोदनपुर के स्वामी को बुलाता है।

जब वज्रजंघ अपने पुत्रों को सेना सहित बुलाते हैं, तो जुड़वाँ भाई अंकुश के विवाह के लिए हुए झगड़े की बात जानकर जाने का आग्रह करते हैं, यद्यपि वज्रजंघ के पुत्र और सारी सभा उन्हें रोकती है। डरी हुई सीता कहती हैं कि तुम खाने-खेलने वाले बालक हो, पर वे कहते हैं कि बड़ा होकर कायर हुआ तो क्या, पृथ्वी योद्धाओं के भोगने योग्य है, और छोटी सी चिनगारी भी महावन को भस्म कर देती है। हर्ष और शोक के आँसुओं के साथ माता उन्हें सुभट जानती हैं; वे स्नान-भोजन कर कवच पहनते हैं, सिद्धों और माता को नमस्कार करते हैं और शुभ शकुनों के बीच निकल पड़ते हैं।

पाँच दिन में वे वज्रजंघ के पास पहुँचते हैं, और पृथु अपने भाइयों, मित्रों, पुत्रों और अंग, वंग, मगध आदि देशों के राजाओं के साथ आता है। जुड़वाँ भाई बिजली की तरह शत्रु सेना में घुसते हैं, इतनी तेजी से कि केवल गिरते योद्धा दिखते हैं, और पलक झपकते ही पृथु की सेना सिंह के आगे हाथी-हिरणों की तरह भाग जाती है। जब पृथु भी भागने लगता है, तो वे पुकारते हैं कि जिनका कुल-शील अज्ञात है उनसे डरकर भागते हुए तुझे लज्जा नहीं आती; रुक, हम अपना कुल तुझे बाणों से बताएँगे।

पृथु लौटकर हाथ जोड़ता है और स्तुति करता है कि वीरों का कुल पराक्रम से जाना जाता है, वाणी से नहीं, और आपका पराक्रम ही बताता है कि आप उत्तम राजवंश में जन्मे हैं; वह उन्हें अपना स्वामी कहकर क्षमा माँगता है। उसकी विनम्रता से उनका क्रोध शांत होता है, क्योंकि श्रेष्ठ पुरुष नमस्कार मात्र से प्रसन्न होते हैं, जैसे नदी का बहाव झुकी बेलों को नहीं उखाड़ता पर अकड़े वृक्षों को गिरा देता है। पृथु उन्हें अपने नगर ले जाकर बड़े वैभव से कनकमाला का विवाह मदनांकुश से करता है।

एक रात रुककर दोनों भाई दिग्विजय को निकलते हैं: सुह्म, मगध, अंग और वंग, फिर पोदनपुर के राजा के साथ लोकाक्ष नगर, जहाँ वे महामानी राजा कुबेरकांत को ऐसे वश करते हैं जैसे गरुड़ नाग को; फिर लंपाक देश और उसका प्रबल राजा कर्ण, और विजयस्थल, जिसके सौ भाई उन्हें देखते ही वश में हो जाते हैं। गंगा पार कर कैलाश के उत्तर में वे अनेक राजाओं से भेंट लेते हैं, सिंधु नदी पार करते हैं और लवण समुद्र के किनारे के राजाओं को झुकाते हैं।

वे भीरु, यवन, कश्मीर, हिडिंब, बर्बर, कुशीनर, सूर्यारक, खश, विंध्य, मेखल, शूरसेन, बाह्लीक, उलूक, कोशल, गांधार, सौवीर, कलिंग आदि अनेक देशों को वश करते हैं, जिनकी भाषाएँ, वेशभूषा और संपदा भिन्न-भिन्न हैं; कुछ राजा अपने आप झुकते हैं, कुछ युद्ध में हारते हैं और कुछ भाग जाते हैं। हजारों राजाओं और उनकी भेंटों के साथ लौटते हुए वे पुंडरीकपुर के पास आते हैं, जहाँ सातवें खंड से देखती सीता पूछती हैं कि यह धूल क्यों उड़ रही है, और उन्हें बताया जाता है कि उनके पुत्र विजयी होकर लौट रहे हैं।

नगर को वैसे ही सजाया जाता है जैसे राम-लक्ष्मण के आने पर अयोध्या को, और द्वारों पर मंगल कलश स्थापित होते हैं। सेना की धूल से सने दोनों वीर हाथ जोड़कर माता को नमस्कार करते हैं, और आनंद के सागर में डूबी सीता उन्हें हृदय से लगाकर सिर पर हाथ रखती हैं। वे मामा वज्रजंघ के साथ राज्य का अनुशासन करते रहते हैं, और पर्व कहता है कि इसे पढ़ने-सुनने वाले को महान पुण्य और ऐसे बलशाली, आज्ञाकारी संतान का सुयोग मिलता है।